要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，改變我們的能源體系需要長期的艱苦努力，需要全球空前的協(xié)作和強(qiáng)有力的多邊組織的協(xié)調(diào)，更需要各國根據(jù)國情采取切實可行的政策。一些理想主義的、不切實際的想法不僅不可能達(dá)到目的，反而會帶來倒退。有的與人類本性相悖而根本無法實施，有的忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律而欲速則不達(dá)。
中國20世紀(jì)50年代末的“大躍進(jìn)”就是樂觀主義的表現(xiàn)，最后導(dǎo)致了大倒退。只有將動態(tài)自由市場體系與全球化協(xié)作結(jié)合起來，再加上強(qiáng)有力的社會道德概念，才能實現(xiàn)未來能源的可持續(xù)發(fā)展。美國《新聞周刊》國際版主編法里德·扎卡里亞指出，世上并沒有什么快捷的能源解決辦法。關(guān)鍵問題是把人們從各個層次的能源鏈中解放出來，實現(xiàn)能源供應(yīng)多樣化和擁有盡可能多的綠色清潔能源。尋找能源問題的良方在許多層面上都是錯誤的，必須發(fā)生的真正革命是態(tài)度和觀念上的革命。
《石油危機(jī)大揭秘》的作者羅賓·米爾斯指出，“新盧德主義”期望我們的生活發(fā)生不可能實現(xiàn)的變化，他們提出的“治療方案”比“病癥”更糟糕?？藏悹栴A(yù)測2150年全球污染物排放量將降至20億~40億噸，他主張將現(xiàn)在的“移民”都趕回他們原來的地方，因為他認(rèn)為他們現(xiàn)在“靠犯罪和社會保障生存”。假定必須通過暴力驅(qū)逐才能實現(xiàn)這一點，那我們離納粹主義就不遠(yuǎn)了。按照奧杜威的理論，我們將返回石器時代。海因博格認(rèn)為全球人口的極限是20億，平均生育率為每對夫婦1.5個孩子，一個世紀(jì)就可以達(dá)到這個目標(biāo)，他沒有解釋這是如何實現(xiàn)的。馬特·塞維那認(rèn)為人口必須大幅度減少才能與自然共存，應(yīng)該減少到8 000萬~3.5億（這大約回到了公元前500年的人口水平）。而邁克爾·魯伯特認(rèn)為，如果人類要生存下去，全球人口必須減少40億。
相對溫和一點的方式，就是世界石油峰值研究會主張的“石油衰減協(xié)議”或者叫作“里米尼協(xié)議”?？藏悹柕热颂嶙h世界各國按照與“衰減速率”一致的比例削減石油產(chǎn)量和使用量。如果能實現(xiàn)這個目標(biāo)，這會導(dǎo)致多國實現(xiàn)指令性計劃經(jīng)濟(jì)，這讓我們想起前蘇聯(lián)勃列日涅夫時代。降低生活水準(zhǔn)必然會減少能源消耗，但是與人類的本性相反。對環(huán)境的拯救不能依賴不合理的、危險的處方。
維護(hù)國際能源資源安全、推動可持續(xù)發(fā)展的重要前提是維護(hù)國際能源資源市場的穩(wěn)定。無論化石能源的污染與排放有多少，能效提高和清潔能源開發(fā)的迫切性有多高，現(xiàn)實生活中，石油等化石能源都將在相當(dāng)一段時間內(nèi)主導(dǎo)人類的能源消費。因此，石油等世界能源市場的穩(wěn)定也關(guān)系著世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，關(guān)系到世界各國是否有足夠的動力和能力推動能效的提高和清潔能源的發(fā)展，從而實現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。
正如丹尼爾·耶金在《能源重塑世界》一書結(jié)語中提出的，應(yīng)對世界能源資源與環(huán)境的挑戰(zhàn)，不僅需要人類高效負(fù)責(zé)的能源使用方式，需要人類正確的判斷，還需要人類持續(xù)不斷的能源投資和政治家的遠(yuǎn)見卓識，更需要人類的相互合作。創(chuàng)造力是人類克服能源挑戰(zhàn)、確保能源供應(yīng)安全和世界可持續(xù)繁榮增長的關(guān)鍵性資源。技術(shù)需要創(chuàng)新，人類思想也需要革新。近年來，中國提出要進(jìn)行能源革命，其中既包括消費領(lǐng)域，也包括生產(chǎn)領(lǐng)域。同樣重要也許是更重要的是能源及發(fā)展觀念的革命。
原標(biāo)題：能源革命是態(tài)度和觀念上的革命
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